sábado, 16 de julio de 2022

La decisión de trabajar, por P.D. Ouspensky



Piensa muy seriamente antes de que decidas trabajar en ti mismo con la idea de transformarte; es decir, trabajar con la meta definida de volverte consciente y desarrollar la conexión con los centros superiores. Este trabajo no admite ninguna concesión y requiere de gran auto-disciplina y disposición para obedecer reglas y particularmente instrucciones directas.

Piensa muy seriamente: ¿estás realmente listo y dispuesto a obedecer, y comprendes completamente la necesidad de esto? No hay vuelta atrás. Si estás de acuerdo y luego te echas atrás, perderás todo lo que hayas adquirido hasta ese momento y perderás más realmente, porque todo lo que adquiriste se convertirá en algo erróneo en ti. No hay remedio contra esto.

La comprensión de la necesidad de obedecer reglas e instrucciones directas debe estar basada en el entendimiento de tu mecanicidad y de tu impotencia. Si este entendimiento no es lo suficientemente fuerte, es mejor que esperes y es mejor que te ocupes con trabajo ordinario: estudio del sistema, trabajo en grupos, etc. Si haces este trabajo sinceramente y recuerdas las reglas, llegarás al entendimiento de tu estado y tus necesidades. Pero no te debes tardar demasiado. Si quieres entrar al trabajo real será mejor que te apresures. Debes comprender que la oportunidad que existe hoy puede no volver a presentarse en tu camino. Podrías perder todas tus oportunidades al dudar y esperar demasiado.

Si decides trabajar y aceptar todo lo que viene con el trabajo, debes aprender a pensar rápidamente. Si se te ofrece una tarea debes responder de inmediato que la aceptas. Si dudas o te tomas tiempo para pensar, la oferta de la tarea se retirará y no se repetirá. Se te podría dar tiempo antes de que lleves a cabo lo que se te dijo hacer, pero debes aceptar la tarea de inmediato. Un intento de hablar más al respecto, una actitud irónica, de sospecha o negativa, temor o falta de confianza, hará imposible la tarea. Si sientes indecisión acerca de la tarea que se te propone, piensa acerca de tu mecanicidad, piensa en tu negatividad, en tu terquedad, pero piensa rápidamente. No puedes hacer nada en contra de tus lados débiles por ti mismo. La tarea que se te propone tiene la meta de ayudarte. Si dudas o la rechazas, rechazas la ayuda. Eso debe quedar bastante claro en tu mente.

El entendimiento de tu impotencia y tu sueño profundo debe ser permanente en ti. Puedes fortalecerlo al recordarte constantemente tu nulidad, tu pequeñez, tus debilidades de toda clase. No tienes absolutamente nada de qué estar orgulloso. No puedes confiar en tu propio juicio. Puedes ver, si eres sincero contigo mismo, todos los disparates y todos los errores que cometiste cuando trataste de actuar por ti mismo. No puedes pensar correctamente. No puedes sentir correctamente. Necesitas ayuda constante. Y la puedes tener, pero debes pagar por ella, al menos, no discutiendo.

Tienes que hacer un trabajo gigantesco si quieres volverte diferente. ¿Cómo puedes esperar obtener algo si titubeas y discutes en los primeros pasos, o si ni siquiera entiendes la necesidad de la ayuda, o si tienes sospechas y te vuelves negativo?

Si quieres trabajar seriamente tienes que conquistar muchas cosas en ti mismo. No puedes llevar contigo tus prejuicios, tus opiniones fijas, tus identificaciones personales y tus animosidades.

Pero al mismo tiempo, trata de comprender que lo personal no siempre está mal. Lo "personal" puede incluso ayudar en el trabajo, pero lo personal también puede ser muy peligroso, si no es aclarado por la lucha con la identificación y por el entendimiento de tu mecanicidad y tu debilidad.

Trata de comprender la necesidad del "sufrimiento intencional" y del "esfuerzo consciente". Estas son las únicas dos cosas que pueden cambiarte y conducirte a tu meta.

El "sufrimiento intencional" no significa necesariamente sufrimiento infligido a ti por ti mismo. Significa la actitud hacia el sufrimiento. El sufrimiento puede venir como resultado de tus sentimientos, de tus pensamientos y de acciones conectadas con tu tarea; puede venir por si mismo como un resultado de tus propias faltas o como un resultado de las acciones de otra gente, de sus actitudes o de sus sentimientos. Pero lo que es importante es tu actitud hacia él. Se vuelve intencional si no resistes en su contra, si no tratas de evitarlo, si no acusas a nadie, si lo aceptas como una parte necesaria de tu trabajo del momento y como un medio de lograr tu meta.

El "esfuerzo consciente" es el esfuerzo basado en la comprensión; comprendiendo su necesidad primero, y comprendiendo las causas que lo hacen necesario. La causa principal para el esfuerzo consciente es tu necesidad de romper las paredes de la mecanicidad, la terquedad y la falta de recuerdo de sí, que constituye tu estado presente de ser.

Para comprender mejor la necesidad de aceptar tareas sin titubear, la necesidad del "sufrimiento intencional" y del "esfuerzo consciente", piensa acerca de ideas que te trajeron al trabajo, piense acerca de la primera vez que entendiste tu mecanicidad y en la primera vez que entendiste que no sabes nada. Al principio te diste cuenta de esto y viniste por ayuda, pero ahora dudas si debes si debes realmente hacer lo que se te ha dicho. Y tratas de encontrar maneras de evadirlo, de seguir con tus propios juicios y con tu propia comprensión. Tu comprendiste claramente una vez que tu juicio y comprensión eran falsos y débiles, pero ahora tratas de mantenerlos otra vez.

No quieres renunciar a ellos. Bueno, puedes quedártelos, pero debes comprender que con ellos retendrás todo lo que es falso y débil en ti. No hay término medio.

Debes decidir: ¿Quieres trabajar o no?

sábado, 12 de octubre de 2019

Estudios con cuerdas vibrantes 1998- 1999 / 2008-2009 / 2018-2019


Estudios armonicales en Alta Gracia, 2018 - 2019. 
En nuestra biblioteca se conservan los diagramas con los que se estudia la Ciencia Armonical, y que fueron elaborados en ocasión de que Gabriel nos transmitiera este conocimiento a todos sus alumnos en los años 1998 y 1999.


El grupo conversa sobre las nuevas traducciones de una de las más importantes y más recientes a la cual se remitían los estudios armonicales del Sr. Carlos Matchelajovic, La Armonía del Mundo de Hans Kayser.




















Introducción a los estudios armonicales en el monocordio.

martes, 7 de febrero de 2017

Comunidad Alumni IIOA

Si pasaste por nuestra Escuela, puedes seguir en contacto con tus compañeros. Nuestro propósito es promover y mantener vínculos actuales y dinámicos con todos los compañeros, ex compañeros,  alumnos y amigos interesados en la Enseñanza y en nuestro Trabajo.

Queremos que después de tu paso por el IIOA sigas sintiéndote parte de nuestra Comunidad;
Queremos seguir apoyándote en tu camino y en la difusión de las ideas que nos importan;
Queremos seguir en contacto cuando quieras seguir formándote y asistiendo a todas aquellas actividades que sean de tu interés;
Queremos seguir ayudándote a mantener el contacto con otros compañeros que sigan trabajando en tu misma área de conocimiento o bien de otras áreas, o en caso que quieras tú mismo ayudar a otros en sus proyectos.

Te invitamos a integrar nuestra comunidad Alumni, para que el vínculo con la que fue y será siempre Tu Escuela se mantenga, porque creemos que haber formado parte de los años más importantes y decisivos en nuestra formación, es algo que nos mantiene unidos.

En particular, recordamos las siguientes fechas y organizamos actividades especiales a las cuales invitamos a todos nuestros amigos y otros interesados en la Enseñanza. ¡Agenda estas fechas y contáctanos para conocer y unirte a nuestras actividades presenciales y virtuales!

13 de enero
9 de septiembre


¡¡ Tú formas parte del Trabajo !!


Los Gigantes, Córdoba Argentina Vista del refugio al atardecer

Contacto: extension.iioa@gmail.com 







lunes, 17 de agosto de 2015

RBB. El aporte de la tradición eslava

 


Consagración de armas de práctica


Torneo recreativo a cargo del Instructor Agustín Florio

Entrega de certificados


Seminarios, talleres y prácticas semanales a partir del año 2012 a cargo del fundador y director de la Academia Rukopashney Boj Berserk, Serguei Malakhov,  con su representante Nikita Boltruchek esta actividad de extensión se ofrece a todos los integrantes de los grupos en Argentina y en Cuba y es abierta también al público general. 

El cuerpo y la mente en el entrenamiento de RBB


¿En qué consiste el entrenamiento? A nivel de Persona es la interacción de la mente con el cuerpo. Sin enseñar el cuerpo, éste crece estúpido y haragán, y su vida se limita a constituir un agregado o una colonia amorfa de microorganismos (células), que apenas se mantienen unidos por un plan superior. En este estado el cuerpo no es adecuado para el Espíritu, y éste difícilmente lo podría acompañar en su camino. En el momento cuando se ha formado la Persona (a los 7 años aprox.), la mente toma el control de los sentidos y el cuerpo en realidad se vuelve insensible. El 90% de la información que recibimos de la vista, el oído, el tacto, el olfato, el gusto, no se aprovecha por el cuerpo, a causa de que el usurpador, es decir, la mente, reduce a su mínima expresión la liberación de energía que, en forma de atención, se destina al control de los sentidos. La atención se asigna sólo a las prioridades principales, el cuerpo se queda sin la información y, de hecho, queda como medio muerto, relegado sólo como un juguete para los placeres de la mente. La mente es como si fuera un gobernante engreído e idiota que sube al trono y arruina toda la economía de su propio país.

Lógicamente, con el correr del tiempo, como la mente es también una parte del cuerpo, también se degrada. La locura, la psicosis, la manía, diversos tipos de esquizofrenia y paranoia lo golpean y aturden. Para los médicos estos síntomas no son diagnosticables. Para ellos esta persona sigue siendo “normal y saludable” (pues no es conveniente arruinar ciertos “modelos” sociales y solamente un sabio o vidente diría sobre los daños y deficiencias verdaderas en el caso que se lo consulten). La pregunta "¿Quién tiene la culpa?", aparentemente no estaría planteada correctamente, así que vamos a pasar directamente a "¿Qué podemos hacer?"

El Guerrero enseña a su mente y educa su cuerpo de un modo tal que sean amigos, a fin de encontrar una solución de compromiso mutuo en el cual los deseos de la mente no dañen al cuerpo. Si se hace amigo con su cuerpo, entonces éste, como una mascota, responderá con caricias a su atención. Y si usted está en una situación difícil, que obliga al organismo a sufrir, él obedecerá; si está enfermo o discapacitado, puede soportar el dolor, aumentar la temperatura (para mejorar la inmunidad). De hecho, se vuelve mágico. El secreto de la transmutación del cuerpo está en la comunión con él. No obstante, no vamos a “humanizar” esta comunicación y si algunos ofrecen un método de contacto con el cuerpo a través de las palabras, fórmulas, o hasta “declaraciones de amor” no estaría mal, pero ¿será realmente eficaz? El cuerpo, como un animal (y humano) responde a la buena actitud real, la autoridad, el miedo; en definitiva, a las zanahorias y a los palos. Si aplicamos inteligentemente estos dos extremos, surge la necesidad de establecer una relación centrada y equilibrada con el cuerpo; con rigor pero sin violencia, con cariño, pero sin excesos, con astucia, pero sin mezquindad, con habilidad y paciencia. El cuerpo puede ser su amigo, y entonces, tal vez, el Espíritu lo visitará.

El cuerpo no entiende las palabras, sino que obedece a los cambios de parámetros. Si usted se puso hacer sentadillas ayer, hoy, el cuerpo "entiende" que lo va hacer mañana y pasado tomando la preocupación de desarrollar los músculos necesarios, fortalecer los ligamentos y los huesos. Ese es el valor de la práctica.

Algunos creen que trabajan tan duro físicamente y que no necesitan formación. Esta creencia es falsa. Refranes sobre lo que “el trabajo cura” y “la pereza mata” son verdaderos sólo en el caso en que la actividad es creativa (y no puramente física). Por otro lado, es totalmente cierto que “los caballos de batalla mueren”. Ustedes deben entender que la formación es el desarrollo de la capacidad y los potenciales del cuerpo, y el uso diario da sólo el desgaste del cuerpo. ¿Cuál es la diferencia entre la formación y el uso? El entrenamiento del cuerpo es completamente diferente a su utilización, sobre todo, por la presencia continua de la atención dirigida hacia él. Durante un entrenamiento, el cuerpo se encuentra sumergido en la energía de la atención, debido a que se producen cambios y transformaciones. Si la atención no está dirigida (que es lo que sucede durante el trabajo mecánico, obligado, sobre todo esclavo y amargo), entonces tiene lugar la depreciación y el agotamiento del cuerpo. Es por eso que incluso los atletas a menudo no tienen cuerpos sanos. No trate de engañar a su cuerpo ejecutando las corridas “obligatorias” de la mañana. Su cuerpo no necesita solamente una carga, sino principalmente y más que nada, atención. Un cuerpo al que se dirige la atención, va a ser entrenado, y en cambio, un cuerpo al que no se dirige la atención, es sólo usado y desgastado. En pocas palabras, ¡el cuerpo y ustedes deben hacerse amigos!

El ejercicio físico es el despertar del cuerpo. Es la primera etapa del trabajo con el cuerpo, pero un guerrero avanzado puede no ejercitar en el sentido de esfuerzo físico. Otra cosa son las artes marciales y en particular RBB.

RBB es el desarrollo, perfeccionamiento y la utilización del enfoque universal para revelar las intenciones en las manifestaciones concretas. De esta manera, el entrenamiento de RBB es siempre actual y útil para ustedes (mientras sigan siendo seres humanos). RBB no es un deporte. RBB es el arte de la manifestación del Espíritu (por lo menos del “Doble”) en el cuerpo, sin pasar por la mente. A la mente le resulta especialmente agradable el momento posterior al entrenamiento, cuando nos tomamos un refresco (o cerveza) y recordamos las experiencias corporales ¡! En este sentido la mente debe conocer y respetar su lugar y saber ubicarse en él. En un sentido general, RBB tiene los principios universales correspondientes a este enfoque y herramientas para describir las manifestaciones corporales que se ajustan a él. Por esta razón, aquí, más que nada utilizamos RBB en términos de la manipulación física o el conocimiento de la variedad de los movimientos del cuerpo y desplazamientos.

Después de despertar de una hibernación total, el cuerpo debe estar capacitado. La educación consiste en establecer un entendimiento mutuo y la amistad entre el cuerpo y la mente; es decir, si el cuerpo necesita, la mente aguanta (aunque sufra por no satisfacer sus deseos), y si la mente pide, entonces el cuerpo no puede fracasar. Para establecer lazos de comprensión entre la mente y el cuerpo- estos se involucran en una actividad conjunta, que es la práctica de RBB, donde el cuerpo y la mente deben trabajar como un equipo. El stalking (acecho) opera aquí para eliminar la guerra interna (civil) entre el cuerpo y la mente mediante la implementación de su alianza frente de un enemigo externo (aunque sea imaginario ¡!).

No es ningún secreto que todos nosotros en la vida, al menos una vez hemos tenido la habilidad para superar al adversario físicamente. Tal vez no necesariamente ganar, pero hubiésemos tenido la posibilidad de hacerlo en caso de emergencia. El propósito podría ser formulado así: “la necesidad de aprender a luchar tiene como fin NO luchar”, o “Si pretendes vivir en paz, prepárate para la guerra”. Ser propietario de esta posibilidad impregna de verdadera confianza humana y brinda la posibilidad de la elección consciente de una conducta válida en situaciones críticas. 

La práctica de las artes marciales tiene docenas de ventajas importantes y positivas. Cada una de ellas individualmente ya es un incentivo suficiente para este tipo de actividades. Por ejemplo, con el desarrollo del cuerpo del guerrero, aumenta la conciencia de su cuerpo, el automatismo se manifiesta durante situaciones críticas (peleas, accidentes, incidentes, etc.), y a menudo “la conciencia” del cuerpo salva la vida humana mucho más de lo que la gente piensa. Lamentablemente aquellas situaciones en las que el cuerpo jugó este papel importante suelen olvidarse con facilidad. Pero si no fuera rescatado por el cuerpo, la situación sería recordada como un par de días, semanas o meses pasados, por ejemplo, en el hospital. A veces, la conciencia del cuerpo ayuda evitar la muerte. A veces se dan casos místicos, es decir, aquellos que la mente ordinaria no puede explicar. 

La práctica de RBB es el trabajo conjunto de la mente y el cuerpo, justamente de esa manera: la mente crea la necesidad, la motivación para la actividad motora del cuerpo, dejándole al alcance la libertad necesaria para asegurar que sea capaz de establecer y determinar por sí mismo el movimiento natural. 

Los combatientes de diferentes orígenes suelen discurrir acerca de cuál estilo es mejor. Muchos están tratando de revivir estilos de su pueblo y su nación. Pero este objetivo siempre queda relegado a un segundo plano, debido a la tendencia de afirmar la propia importancia, que se sintetiza en comentarios tipo: "Nuestro estilo es mejor y lo de ustedes no nos importa". 

Sería prudente que estos devotos se esforzaran más en dirección hacia universalizar su arte, creando una síntesis integrada de todo lo mejor y trascendente, en vez de buscar las pautas para distinguirlo de los demás. 

Por supuesto, el movimiento natural del cuerpo depende de la estructura, por lo que diferentes personas tienen diferentes movimientos naturales. Es decir, se trata de una predisposición y personalización. Todos los movimientos del cuerpo tienen un rango de movilidad ósea limitada. Y si hablamos de lo trascendente, permanente, eterno, que todas las personas tienen en común, son las siguientes partes móviles: la columna vertebral, las manos, los pies y la cabeza. Antes que nada hay que considerar esto como un hecho energético (inherente de la franja humana). El combate universal parte de este concepto. Y en este sentido RBB es análogo con un idioma o con la música. 

Para exponer RBB se necesitaría un libro muy grueso… tal vez algún día me anime a encarar este desafío, pero por el momento sigamos incorporando las bases, métodos de entrenamiento y los principios universales, que permiten aprovechar de la mejor manera la estructura humana general y dominar las múltiples variaciones que esta posibilidad representa. ¡El conocimiento de la diversidad de los movimientos del cuerpo podría representar el próximo desafío para la mente! Y así sucesivamente, en pos de la plena armonía entre los dos, ¡¡¡guiados por Espíritu en su evolución continua y apasionante!!!

Serguei.

lunes, 3 de mayo de 2010

Instituto de Investigaciones Organoanalógicas

El Instituto de Investigaciones Organoanalógicas 
Es una asociación civil sin fines de lucro fundada en 1990 en Córdoba Argentina dedicada a las investigaciones analógicas, organoanalógicas y armonicales. La ciencia organoanalógica es un método de investigación para el conocimiento de sí, desarrollado por el Arq. Gabriel Manes, quien fuera discípulo del Sr. Carlos Matchelajovic y de su Sra. Daphne Ripman.

Este blog fue creado exclusivamente para difundir las actividades que consideramos como extensión del Instituto; dado que el objeto principal de los estudios para cada estudiante es su propia persona.

sábado, 2 de mayo de 2009

George Ivanovich Gurdjieff (1877-1949)



Procesos del pensamiento




Dice el Sr. Gurdjieff que el señor Jesucristo y sus contemporáneos pensaban según el proceso imagoniziriano, una clase de pensar en el que concurren la mente y la emoción en conjunto, y que se vale de alegorías, es decir de la transferencia de una experiencia anterior para comprender o explicar otra. Esta clase de pensar, dice, caracteriza la forma de transmitir de todos los "verdaderos maestros", quienes emplean analogías a fin de transmitir sus enseñanzas, además de símbolos o imágenes. Los textos son adicionales. 

Entre todas las informaciones reunidas de cualquier manera, continúa el Sr. Gurdjieff, cuyo conjunto se conoce como Santas Escrituras, bastantes de ellas contienen palabras auténticas y aun frases enteras pronunciadas por el Divino Maestro y por sus iniciados más próximos. Sin embargo los seres actuales solo pueden comprenden esas palabras literalmente, sin tener conciencia del sentido interior que les fue dado.
Y esa comprensión literal resulta del hecho de que han dejado de realizar los esfuerzos necesarios para el cumplimiento de los deberes de su ser. Por eso nadie puede comprender que ni en la época del Señor Jesucristo, ni cuando fueron compuestas las Santas Escrituras empleaban los seres tantas palabras como hoy en día.

Nadie puede representarse que en esa época el pensar eseral se aproximaba mucho más al pensar moral propio de los seres tricerebrados, y que por consiguiente la transmisión de las ideas y de los pensamientos era alegórica. Dicho de otra manera, para explicarse a sí mismos una acción cualquiera, o para transmitirla a los demás, los seres se referían siempre a la comprensión fijada en ellos, de acciones anteriores semejantes. 

En cambio en la actualidad, la transmisión de las ideas y de los pensamientos se hace según el principio cadenoniziriano. Es decir se efectúa sin participación alguna de nuestro centro emocional y termina por automatizarse completamente. Por eso, para comprender cualquier cosa nosotros mismos, o para explicarla a los demás, nos vemos automáticamente obligados a inventar una multitud de términos desprovistos de sentido para designar objetos y expresar ideas, y es así como todo nuestro pensar se efectúa según este principio cadenoniziriano.


Los Movimientos



"El mayor pedido en la clase para todos es la atención. Si durante la práctica advierte que se dispersa, aumente el pedido. Si trabaja con atención, cualquier objetivo que tenga el trabajo que está realizando, será alcanzado por añadidura.
  • Que el alumno cultive la ATENCIÓN, que la clase sea para él un momento de intento INELUDIBLE y de una gran demanda de PRESENCIA EN SÍ MISMO. 
  • Que el alumno aprenda los MOVIMIENTOS OBLIGATORIOS. Que aprenda a recibir desde su cuerpo las posiciones y la actitud del instructor. 
  • Que la Música y el Movimiento se encuentren en el cuerpo del alumno. 
  • Que el alumno aprenda a relacionarse con su cuerpo con desapego
  • Que pueda reconocer que al danzar está frente a una oportunidad extraordinaria de observación.
  • Que pueda reconocer su forma ordinaria de moverse y que pueda atisbar que al danzar, está frente a una oportunidad extraordinaria de salir de sus patrones ordinarios y aprenda a fluir dentro de patrones sagrados.
  • Que el alumno aprenda a recibir y encarnar la cualidad de las posiciones y no sólo la forma. La cualidad es por ejemplo “redondo”, o “perfilado”, o “como una casuarina”, o “como tulipanes”, o “en oración”, etc. 
  • Que el alumno aprenda a permanecer presente en la eternidad que media entre una posición y la siguiente.
  • Que el alumno aprenda a sujetar la mente a lo que está intentando y a darle su justo lugar en ese intento."
(Indicaciones para planificar las prácticas).






Investigaciones Organoanalógicas







La Ciencia Organoanalógica se basa en la presunción de que, así como el hombre está compuesto por millones de organismos vivos que son sus células, cada una de las cuales es una existencia relativamente independiente, las personas que habitan un país son partes constitutivas de un organismo más grande: el país al que pertenecen. 


En el mismo orden de ideas, así como nuestro organismo está compuesto por órganos, cada uno de los cuales tiene una función, las provincias de un país cumplen dentro de él las funciones que los órganos cumplen dentro del cuerpo.


A nivel continental, así como las células viven dentro del hombre, y los hombres integran organismos más grandes que son los países, las naciones americanas están orgánicamente intercomunicadas como lo están los órganos del cuerpo humano.


De modo que La Ciencia Organoanalógica estudia las relaciones orgánicas que existen entre los habitantes de un país, o entre los países de un continente, estableciendo correspondencias analógicas con el organismo humano. 


El estudio de la Ciencia Organoanalógica requiere de un particular modo de pensar al que llamamos Pensamiento Organoanalógico que, en lugar de ser dualista como es el pensamiento discursivo, es triádico: partiendo del Centro Emocional, surge de la asociación de la mente y la emoción funcionando juntas. Es por ello que este particular modo de pensamiento no constituye un medio sino una Meta a alcanzar. 


Hay muchas y variadas dificultades para efectuar investigaciones en esta Ciencia:

  1. Hay que conocer en profundidad el organismo humano, puesto que sin ese conocimiento no es posible investigar.
  2. Hay que estudiarse a sí mismo para conocer en profundidad el funcionamiento psicológico del hombre.
  3. Hay que aprender a pensar analógicamente puesto que el pensamiento racional no es suficiente para "sentir" las analogías.
  4. Hay que investigar el Conocimiento Antiguo, puesto que hay rastros de que los antiguos conocían algo al respecto. 
  5. Hay que comprender la estructura política y social y tener un panorama claro de economía y otras ciencias que son parte del organismo Nacional. 
  6. Hay que tener paciencia porque cada paso en la profundización de esta Ciencia es muy arduo.
  7. Hay que saber inglés y portugués para poder efectuar intercambios de investigaciones con los que investigan en el resto de América, porque es tan vasto el campo de investigación que el único método posible es investigar entre muchas personas, cada una de las cuales aporta datos para formar el rompecabezas total. 

La decisión de trabajar, por P.D. Ouspensky

Piensa muy seriamente antes de que decidas trabajar en ti mismo con la idea de transformarte; es decir, trabajar con la meta definida de vol...